• 产品销售
  • 灯具光源
  • 开关插座
  • 电线电缆
  • 五金工具
  • 线槽线管
  • 电控设备
  • 智能数控
  • 工程业绩
  • 湖南工程业绩
  • 江西工程业绩
  • 湖北工程业绩
  • 安徽工程业绩
  • 广西工程业绩
  • 河南工程业绩
  • 重庆四川工程业绩
  • 业绩一览表
  • 证件证书
  • 公司证照
  • 法人证件
  • 职称证
  • 岗位证
  • 操作证
  • 人才招聘
  • 人才理念
  • 招聘岗位
  • 联系我们
  • 青娱乐视频分类精品|青娱乐视频|青娱乐极品视觉盛宴精品|青娱乐视频在线观看 作者: 发布时间:2018-03-21 09:39:48 点击率:

    《青娱乐视频分类精品|青娱乐视频|青娱乐极品视觉盛宴精品|青娱乐视频在线观看》全文解释

    总叙

    青娱乐视频分类精品|青娱乐视频|青娱乐极品视觉盛宴精品|青娱乐视频在线观看

    圣人训

    首孝弟

    次谨信

    泛爱众

    而亲仁

    有余力

    则学文

    【解释】《青娱乐视频分类精品|青娱乐视频|青娱乐极品视觉盛宴精品|青娱乐视频在线观看》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

    入则孝

    父母呼

    应勿缓

    父母命

    行勿懒

    父母教

    须敬听

    父母责

    须顺承

    【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。)

    冬则温

    夏则凊

    晨则省

    昏则定

    出必告

    反必面

    居有常

    业无变

    【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

    事虽小

    勿擅为

    苟擅为

    子道亏

    物虽小

    勿私藏

    苟私藏

    亲心伤

    【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

    亲所好

    力为具

    亲所恶

    谨为去

    身有伤

    贻亲忧

    德有伤

    贻亲羞

    亲爱我

    孝何难

    亲憎我

    孝方贤

    【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(《孝经》子曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。

    亲有过

    谏使更

    怡吾色

    柔吾声

    谏不入

    悦复谏

    号泣随

    挞无怨

    【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。子曰:色难。)。如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

    亲有疾

    药先尝

    昼夜侍

    不离床

    丧三年

    常悲咽

    居处变

    酒肉绝

    丧尽礼

    祭尽诚

    事死者

    如事生

    【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。(《论语》:祭如在,祭神如神在。)

    出则弟

    兄道友

    弟道恭

    兄弟睦

    孝在中

    财物轻

    怨何生

    言语忍

    忿自泯

    【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)

    或饮食

    或坐走

    长者先

    幼者后

    长呼人

    即代叫

    人不在

    已即到

    【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:人生以服务为目的,不以夺取为目的。青少年守则明言:助人为快乐之本。)

    称尊长

    勿呼名

    对尊长

    勿见能

    路遇长

    疾趋揖

    长无言

    退恭立

    骑下马

    乘下车

    过犹待

    百步余

    【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。

    长者立

    幼勿坐

    长者坐

    命乃坐

    尊长前

    声要低

    低不闻

    却非宜

    进必趋

    退必迟

    问起对

    视勿移

    【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。

    事诸父

    如事父

    事诸兄

    如事兄

    【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

    朝起早

    夜眠迟

    老易至

    惜此时

    晨必盥

    兼漱口

    便溺回

    辄净手

    【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。(少壮不努力,老大徒悲伤。)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

    (防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)

    (陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。)

    冠必正

    纽必结

    袜与履

    俱紧切

    置冠服

    有定位

    勿乱顿

    致污秽

    【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。)

    衣贵洁

    不贵华

    上循分

    下称家

    对饮食

    勿拣择

    食适可

    勿过则

    年方少

    勿饮酒

    饮酒醉

    最为丑

    【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。)

    日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。

    饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非?

    (《论语》:食不厌精,脍不厌细。夫子劝勉我们:食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。)

    老子说:圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。当今的文明病例如:癌症、糖尿病等多为营养过多,与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。

    步从容

    立端正

    揖深圆

    拜恭敬

    勿践阈

    勿跛倚

    勿箕踞

    勿摇髀

    【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。) 问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。

    缓揭帘

    勿有声

    宽转弯

    勿触棱

    执虚器

    如执盈

    入虚室

    如有人

    事勿忙

    忙多错

    勿畏难

    勿轻略

    斗闹场

    绝勿近

    邪僻事

    绝勿问

    【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。

    做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

    凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。

    将入门

    问孰存

    将上堂

    声必扬

    人问谁

    对以名

    吾与我

    不分明

    用人物

    须明求

    倘不问

    即为偷

    借人物

    及时还

    后有急

    借不难

    【解释】将要入门之前,应先问:有人在吗?不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。如果屋里的人问:是谁呀?应该回答名字,而不是:我!我!让人无法分辨我是谁?

    借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。(所谓:好借好还,再借不难。)

    凡出言

    信为先

    诈与妄

    奚可焉

    话说多

    不如少

    惟其是

    勿佞巧

    奸巧语

    秽污词

    市井气

    切戒之

    【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!(《论语》:与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。注:复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。)

    话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:词,达而已矣!;不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。

    (《论语》子曰:君子欲讷于言,而敏于行。)

    见未真

    勿轻言

    知未的

    勿轻传

    事非宜

    勿轻诺

    苟轻诺

    进退错

    凡道字

    重且舒

    勿急疾

    勿模糊

    彼说长

    此说短

    不关己

    莫闲管

    【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。(谣言止于智者,不要被谣言所利用。)

    不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。

    讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。 到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。

    见人善

    即思齐

    纵去远

    以渐跻

    见人恶

    即内省

    有则改

    无加警

    【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。

    看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。)

    (子曰:三人行。必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。)

    唯德学

    唯才艺

    不如人

    当自砺

    若衣服

    若饮食

    不如人

    勿生戚

    【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。

    (《论语》:颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。)

    (君子忧道不忧贫)

    闻过怒

    闻誉乐

    损友来

    益友却

    闻誉恐

    闻过欣

    直谅士

    渐相亲

    【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

    反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。

    (人以群分,物以类聚。同声相应,同气相求。)

    无心非

    名为错

    有心非

    名为恶

    过能改

    归于无

    倘掩饰

    增一辜

    【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。 (子曰:知过能改善莫大焉!又曰:知耻近乎勇。)

    泛爱众

    凡是人

    皆须爱

    天同覆

    地同载

    【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说:物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。

    行高者

    名自高

    人所重

    非貌高

    才大者

    望自大

    人所服

    非言大

    【解释】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。

    己有能

    勿自私

    人所能

    勿轻訾

    勿谄富

    勿骄贫

    勿厌故

    勿喜新

    人不闲

    勿事搅

    人不安

    勿话扰

    【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。

    (礼运大同篇:力恶其不出于身也,不必为己。)

    人有短

    切莫揭

    人有私

    切莫说

    道人善

    即是善

    人知之

    愈思勉

    扬人恶

    即是恶

    疾之甚

    祸且作

    善相劝

    德皆建

    过不规

    道两亏

    【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。

    凡取与

    贵分晓

    与宜多

    取宜少

    将加人

    先问己

    己不欲

    即速已

    恩欲报

    怨欲忘

    抱怨短

    报恩长

    【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。

    事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:如果换作是我,我愿意吗?,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。

    (《论语》子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。)

    受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。

    待婢仆

    身贵端

    虽贵端

    慈而宽

    势服人

    心不然

    理服人

    方无言

    【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。

    亲仁

    同是人

    类不齐

    流俗众

    仁者希

    果仁者

    人多畏

    言不讳

    色不媚

    能亲仁

    无限好

    德日进

    过日少

    不亲仁

    无限害

    小人进

    百事坏

    【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

    能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。)

    余力学文

    不力行

    但学文

    长浮华

    成何人

    但力行

    不学文

    任己见

    昧理真

    【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。

    (《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。)

    读书法

    有三到

    心眼口

    信皆要

    方读此

    勿慕彼

    此未终

    彼勿起

    宽为限

    紧用功

    工夫到

    滞塞通

    心有疑

    随札记

    就人问

    求确义

    【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。

    在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。)

    求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明

    房室清

    墙壁净

    几案洁

    笔砚正

    墨磨偏

    心不端

    字不敬

    心先病

    列典籍

    有定处

    读看毕

    还原处

    虽有急

    卷束齐

    有缺坏

    就补之

    非圣书

    屏勿视

    敝聪明

    坏心志

    勿自暴

    勿自弃

    圣与贤

    可驯致

    【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。

    书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。

    虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。)

    不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。

    湘ICP备11011167号
    友情链接